بهجت عبد الواحد الشيخلي

20

اعراب القرآن الكريم

ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل الرؤية أي يرونهم مثل عددهم مرّتين . مثلي : حال منصوب بالياء لأنه مثنّى و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وحذفت نون « مثليهم » للإضافة . . وأصله : مثلين . وتعدّى الفعل « يرى » هنا لمفعول واحد لأنه ليس بمعنى « العلم » الذي يتعدّى لمفعولين . رَأْيَ الْعَيْنِ : مصدر - مفعول مطلق - منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . العين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ : الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يؤيد : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بنصره : جار ومجرور متعلق بيؤيد والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . مَنْ يَشاءُ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . إِنَّ فِي ذلِكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . في : حرف جر ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي وشبه الجملة « في ذلك » في محل رفع خبر « إنّ » المقدم . اللام للبعد والكاف حرف خطاب وحذف المشار إليه أي : في ذلك النصر . لَعِبْرَةً : اللام : لام الابتداء المزحلقة . عبرة : اسم « إنّ » المؤخر منصوب بالفتحة المنوّنة . . بمعنى لموعظة . لِأُولِي الْأَبْصارِ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « عبرة » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الأبصار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة .